Moyo waku Germany wa Mahmut Wachiwiri
German 2. Moyo ndi Mbiri ya Mahmut. Okondedwa alendo, izi zalembedwa kuchokera kwa inu ndipo zakonzedwa ndi zopereka za mamembala a forum ya almancax. Chifukwa chake, ikhoza kukhala ndi zolakwika zazing'ono. Ndi nkhani yokonzekera kupereka zambiri. Mutha kuthandiza anzanu kuphunzira Chijeremani potumiza zomwe mukufuna kuti zisindikizidwe patsamba lathu patsamba la Germanx.
Mahmud II. (* 20. July 1785 ku Istanbul; † 1. July 1839 ku Istanbul) nkhondo 1808 bis 1839 Sultan des Osmanischen Reiches.
Mahmud war ein Sohn von Abdulhamid I. und folgte seinem Bruder Mustafa IV. kapena ndi Thron. Als sein Cousin, der Ex-Sultan Selim III., nach seinen Reformversuchen von den Janitscharen abgesetzt mawu ankhondo, wotsutsa Mahmud zusammen mit ihm gefangengesetzt. Auf die Weise adamva za Anfang klar, dass er seine Reformabsichten so lange verborgen halten musste, bis er mächtig genug wäre, um sie durchsetzen zu können. Die Reformbemühungen des Großwesirs Bairakdar, dem er sein Leben und seine Thronbesteigung verdankte, scheiterten an der Opposition der Janitscharen, so dass Mahmud auf gunstigere Zeiten warten musste. Inzwischen lief das Reich Gefahr, auseinanderzubrechen. Kuyambira m'chaka cha 1812, Krieg anabadwira ku Russland ndi Frieden von Bukarest beigelegt, ku Moldau und den größeren Teil der Walachei yemwe anali ndi osmanische Regierung brachte.
Aber obwohl der Krieg beendet war, ließen die Bedingungen des Vertrags mehrere – sowohl innere als auch äußere – brennende Fragen offen. Zomwe zidachitika ku Fall mit dem russischen Anspruch kapena Poti und das Rioni-Tal (Phasis), zur Zeit des Wiener Kongresses (1814/15) zomwe zidayambitsa nkhondo yolimbana ndi nkhondo, dass die Frage einerte des Frage einerte des frage einer frage des frage einer terras uwu.
Mungakonde kudziwa: Kodi mungakonde kuphunzira njira zosavuta komanso zofulumira kwambiri zopangira ndalama zomwe palibe amene adaziganizirapo? Njira zoyambirira zopangira ndalama! Komanso, palibe chifukwa cha likulu! Kuti mudziwe zambiri Dinani apa
Im Innern des Reiches versuchten ehrgeizige Valis nacheinander, kleine Herrschaftsgebiete kapena Kosten der Zentralmacht für sich selbst in Anspruch zu nehmen. Die Ambitionen Muhammad Alis von Ägypten waren noch nicht ofenkundig; aber Ali Pascha von Janina, der dem Sultan gegen from rebellischen Pascha Pasvan Son von Widdin zu Hilfe gekommen war, legte bald seine Karten offen, ndi erforderte die Konzentration aller Truppen des Osmanischen Reichs, undwyd Stur (1822)
Die Inanspruchnahme des Sultans mit Ali gab wochokera ku Griechen ihre Gelegenheit; schon lange hatten sich die Unzufriedenen unter ihnen in der großen Geheimorganisation Hetairia Philikon (Gesellschaft der Freunde) organisiert, vor der Metternich die osmanische Regierung vergeblich gewarnt hatte. 1821 ereignete sich der fehlgeschlagene Raubzug Alexander Ypsilantis mu die Donaufürstentumer, und im Mai desselben Jahres anayamba der griechische Unabhängigkeitskrieg mit den Revolten der Griechen von Morea (siehe Geschichte Griechen).
Die Aufstände im Norden waren leicht niederzuschlagen; aber im Süden adamwalira osmanische Kräfte sehr durch den Treuebruch der seefahrenden Griechen behindert, die bislang einen wesentlichen Teil der Besatzungen der turkischen Flotte gestellt hatten. Nach drei misslungenen Feldzügen nkhondo Mahmud gozwungen – vollkommen gegen seinen Willen – den schon zu mächtigen Pascha von Ägypten, Mehmet Ali, zu seiner Unterstützung zu rufen; schon vorher hatte er ihn zur Unterdrückung der rebellischen Wahabis mu Arabien eingesetzt.
Die disziplinierte ägyptische Armee, unterstützt von einer gut organisierten Flotte, erreichte schnell, anali wochokera ku Türken nicht gelungen war; und um 1826 waren die Griechen zu Land praktisch unterworfen, und Ibrahim bereitete sich vor, seine Aufmerksamkeit auf die Inseln zu lenken. Wenn es nicht zur Intervention durch die europäischen Mächte und die Schlacht von Navarino gekommen, wäre Mahmuds Autorität in Griechenland wiederhergestellt word. Auf die Nachricht von Navarino reagierte Mahmud mit einem der Wutanfälle, er neigte called zu, und die ihm in kritischen Situation fatal seinen gewöhnlich guten Verstand vernebelten.
Nachdem er vergeblich versucht hatte, eine Entschuldigung für das beispiellose Vorgehen gegen eine befreundete Macht zu bekommen, rief er die Gläubigen am 20. Dezember feierlich zum Heiligen Krieg auf. Dies, zusammen mit bestimmten anderen Beschwerden und dem Vorwand, die von den Großmächten gebilligte Einigung über die Griechische Frage durchzusetzen, gab Russland die Entschuldigung für seine Kriegserklärung Osmani Osmani. Nach zwei Feldzügen (1828, 1829) war Mahmud schließlich gozwungen, am 14. September 1829 kuchokera ku Frieden von Adrianopel zu unterzeichnen. Von diesem Moment bis zu seinem Tod war Mahmud in all Absichten and Vorhaben ein Vasall Russlands, wenn auch nicht ohne gelegentliche verzweifelte Versuche, seine Ketten zu sprengen.
Die politischen Ereignisse in dem Zeitraum zwischen der ersten Revolte Muhammad Alis (September 1832) ndi Tod Mahmuds werden in Artikel Muhammad Ali Pascha discutiert. Die persönliche Haltung des Sultans, die uns an dieser Stelle interessiert, vollkommen von seinem überwältigenden Hass gegen den Emporkömmling geprägt, vor er er sich onuugt hatte, Hilfe berbenue brunul.
Mungakonde kudziwa: Kodi ndizotheka kupanga ndalama pa intaneti? Kuti muwerenge zowopsa zopezera mapulogalamu andalama powonera zotsatsa Dinani apa
Kodi mukuganiza kuti mungapeze ndalama zingati pamwezi pongosewera masewera ndi foni yam'manja ndi intaneti? Kuphunzira masewera kupanga ndalama Dinani apa
Kodi mungakonde kuphunzira njira zosangalatsa komanso zenizeni zopangira ndalama kunyumba? Kodi mumapeza bwanji ndalama mukamagwira ntchito kunyumba? Kuphunzira Dinani apa
Imamwalira pa nkhondo yolimbana ndi matenda a Ergebnis der Zentralisierungspolitik and besonders der Auflösung der Janitscharen die oberste Autorität im Staat mehr des bisher von der praktischen Macht der Minister der Pforte der der Pforte der der den der pride prie des Auflsteder des princies de Auflsteder Pforte adachita chidwi kwambiri ndi Saray, ndi der Privatsekretär des Sultan hatte mehr Einfluss auf die Politik des osmanischen Reichs als der Großwesir.
Die Omnipotenz des Sultans in den Entscheidungen der Regierung stand in bemarkenswertem Contrast mit seiner Machtlosigkeit beim Durchsetzen seiner Ansichten und bei seinen Beziehungen zu fremden Mächten. Trotz, oder gerade wegen, sener wohlgemeinten Reformbemühungen worde Mahmud von seinen muslimischen Untertanen gehasst und als Ungläubiger und Verräter am Islam gebrandmarkt. Er wurde in der Tat ein Opfer dieser halben Sachen, die Machivelli als tödlich für den Erfolg verurteilt. Ibrahim – der Eroberer Syriens – spottete, die Vorstellung des Sultans von Reform sei, seine Soldaten mu enge Hosen zu stecken und ihnen Achselklappen zu gemin.
Die Critical ist nicht ungerechtfertigt. Mahmuds Strategie war das Gegenteil der von Machiavelli empfohlenen, nämlich eine Revolution durchzuführen, indem man die Substanz ändert, während man den Anschein der alten Ordnung aufrechterhält. Metternichs Rat ndi Mahmud, ku Türke zu bleiben, nkhondo vernunftig. Seine Unterlassung, dies äußerlich zu tun, isolierte ihn innerhalb seines Reiches: Rayas und Islamgläubige misstrauten ihm gleichermaßen. Dieser Hass nkhondo ihm voll bewusst; er wusste, dass seine Untertanen, sogar viele seiner eigenen Minister, Mehmet Ali als den Meister des Islam gegen ungläubigen Sultan betrachteten; er vermutete, dass der Pascha, bereits Herr über die Heiligen Stätten, monga Kalif ndi sener Stelle ausrufen würde.
Zusammen mit der militärischen Schwäche durch gerade begonnene Reformen veranlasste ihn dies, sich auf fremde Hilfe zu verlassen; bei den aktuellen Zustand Europas musste das die Hilfe durch Russland bedeuten: die lange Tradition französischer Freundschaft nkhondo 1830 durch die Besetzung Algiers gebrochen. Österreich war fürs erste nur ein treuer Verbündeter des Zaren. Am 9. August 1832 machte Mahmud mittels Stratford Canning einen formalen Vorschlag für eine Allianz mit Großbritannien, den Palmerston aus Furcht, Frankreich zu kränken,ablehnte. Mahmud stellte wochokera ku Erklärungen Englands bitter das Angebot wirksamer Hilfe durch Russland gegenüber.
Nachdem sein alter Verbündeter ihn im Stich gelassen hatte, akzeptierte er die Hilfe seenes Erbfeinds. Eine russische Expedition zum Bosporus, die Konvention von Kütahya und der Vertrag von Unkiar Skelessi (8. Juli 1833) folgten. Mahmud machte sich keine Illusionen über die Position, in die ihn dieser Vertrag letzterer gegenüber Russland brachte; aber seine Angst vor Mehmet Ali ndi sein Rachebegehren überwogen all andereen Überlegungen.
Er ärgerte sich über das Verhalten Frankreichs und Englands, die Bedingungen von Kütahya von ihm einforderten. Private isolierte sich in seinem Palast, unzugänglich für alle außer seinen Günstlingen und dem Repräsentanten Russlands. Mu Hinblick auf sein einziges Ziel beschäftigte er sich mit der Schaffung einer nationalen Miliz, mit Unterstützung von Moltke und anderen deutschen Offizieren.
1834 schien sich ihm in Syrien mit der Revolte gegen Ibrahim eine Gelegenheit zu bieten. Private berief sich auf die Pflicht eines Sultans, seinen Untertanen zu Hilfe zu kommen, wenn sie von einem seiner Diener unterdrückt werden. Aber die europäischen Mächte waren verstockt, sogar Russland; sie waren mit Angelegenheiten näher zuhause beschäftigt und ließen ihn im Stich. Nkhondo zachinsinsi, monga Missfallen Vorteil zu ziehen, Mehmet Ali den Europäern durch sein Monopolsystem erregt hatte, and 1838 unterzeichnete er ein Handelsabkommen mit Großbritannien – spä mit des des Systems .
Einige Monate später überwältigte seine Ungeduld seine Politik und seine Befürchtungen. Das Damoklesschwert hing über ihm, and spürte, dass er jetzt or nie zuschlagen müsste. Umsonst warnten ihn die europäischen Mächte einhellig vor den wahrscheinlichen Konsequenzen einer Aggression durch ihn. Er würde lieber sterben, oder ein Sklave Russlands werden, rief er aus, als nicht seinen rebellischen Vasallen zu vernichten.
Auf seine alleinige Initiative hin, ohne seine Minister zu konsultieren, schickte er Instruktionen an Hafiz Pascha, der die in Bir am Euphrat konzentrierten osmanischen Truppen befehligte, in Syrien einzumarschieren. Das unheilvolle Ergebnis des Feldzugs konnte er nicht mehr hören. Als die Nachricht von Ibrahims überwältigendem Sieg ku Nessib (24. Juni 1839) ku Constantinople eintrafen, nkhondo Mahmud bereits bewusstlos und lag im Sterben. Am Morgen des 1. Juli verschied er.
Mahmud II. kann nicht zu den großen Sultanen gezählt werden, und er hatte auch nichts von der berechnenden Staatskunst Abdulhamids II.; aber seine geistigen und moraschen Qualitäten erhoben ihn nichtsdestotrotz über die Masse seiner Vorgänger und Nachfolger. Er war in den Staatsangelegenheiten yotchedwa bewandert und loyal zu, die ihn berieten und ihm dienten; er war persönlich mutig, menschlich und gütig, wenn er nicht in Zorn entflammt war; er war aktiv und energisch und stand immer zu seinem Wort. Unglücklicherweise war der Makel der unvergessenen Korruption von Byzanz auf ihn gefallen, und sein Weg zur politischen Macht fuhrt durch unbeschreibliche Pfade. Angesichts der enormen Schwierigkeiten, die ihm bei seiner Machtübernahme gegenüberstanden, ist es weniger überraschend, dass er scheiterte, dass er viele seiner Ideen umsetzte.
Als er den Thron bestieg, war das Reich dabei, von innen auseinanderzubrechen. Nacheinander befreite er die Provinzen von tyrannischen Herrschern, die wie Ali von Janina unabhängige, oder quasi-unabhängige Imperien innerhalb des Reiches einrichteten. Wenn er mit seinen größeren Reformplänen scheiterte, so war dies nur eine weitere Illustration einer Wahrheit, die andere aufgeklärte Herrscher außer ihm zu spüren bekamen, nämlich dassenteenz dassenteenz dassenteenz dassenteenz dassenteenz dassenteenz es unskmgenzötz es unskmgenzötz es unskmgenzötz es unsmgötz es unmlich dassenteennz